馬克思主義特點(diǎn)是：科學(xué)性和革命性、實(shí)踐性和階級(jí)性。該主義是由馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類(lèi)關(guān)于自然科學(xué)、思維科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上于19世紀(jì)40年代創(chuàng)立的，并在實(shí)踐中不斷地豐富、發(fā)展和完善的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。
馬克思主義拓展介紹
一、組織框架
馬克思主義的三個(gè)組成部分是：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。
二、思想特征
（1）西方馬克思主義哲學(xué)反對(duì)詮釋馬克思學(xué)說(shuō)中的意識(shí)形態(tài)化和官方哲學(xué)構(gòu)架，但仍然自我標(biāo)榜為真正的馬克思主義。
（2）西方馬克思主義是在馬克思主義哲學(xué)中以反傳統(tǒng)的標(biāo)新立異為形式特征的。所以，西方馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展總是呈現(xiàn)出某種“異端性”和多元化傾向，因此西方馬克思主義哲學(xué)有較強(qiáng)的變異性和浮動(dòng)性。
（3）西方馬克思主義企圖尋找不同于傳統(tǒng)馬克思主義和現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的另一條“新道路”。
四、哲學(xué)觀念
馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)稱(chēng)，其前身是德國(guó)古典哲學(xué)。辯證唯物主義認(rèn)為：世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)是世界所發(fā)生的一切變化的基礎(chǔ)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在形式，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。物質(zhì)不是精神的產(chǎn)物，精神只是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的最高形式。社會(huì)存在決定人們的意識(shí)，人們能夠認(rèn)識(shí)并正確運(yùn)用客觀規(guī)律。
五、辯證法
辯證法的規(guī)律是從自然界和人類(lèi)社會(huì)的歷史中抽引出來(lái)的，實(shí)質(zhì)上可以歸結(jié)為以下 3個(gè)規(guī)律：從量轉(zhuǎn)化為質(zhì)和質(zhì)轉(zhuǎn)化為量的規(guī)律；對(duì)立的相互滲透的規(guī)律；否定之否定規(guī)律。辯證法是關(guān)于一切運(yùn)動(dòng)最普遍的規(guī)律的科學(xué)。運(yùn)動(dòng)的根源在于矛盾。矛盾雙方只存在于它們的相互依存和相互聯(lián)系之中。人們要認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，必須通過(guò)實(shí)踐，人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性。人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的，個(gè)別人的認(rèn)識(shí)又是有限的，這個(gè)矛盾要在無(wú)窮無(wú)盡的、連綿不斷的世代中解決。
