馬克思主義哲學(xué)的研究對象是自然界、社會和思維三個領(lǐng)域。它是一種社會經(jīng)濟學(xué)的分析手段，擅長于用矛盾沖突的觀點分析社會中利益存在沖突的社會群體，是一套“經(jīng)典”的社會學(xué)理論。
一、馬克思主義哲學(xué)的基本理論有哪些
1、辯證唯物論
辯證唯物論就是用辯證法的觀點研究世界的本質(zhì)，即研究世界的本質(zhì)“是什么”的問題。是馬克思主義哲學(xué)體系的理論基礎(chǔ)和邏輯起點。它以物質(zhì)和意識或思維和存在的關(guān)系為主線，系統(tǒng)論述了辯證唯物主義的物質(zhì)觀、實踐觀和意識觀。
2、唯物辯證法
該部分回答了“世界怎么樣”的問題。它通過闡述唯物辯證法的聯(lián)系和發(fā)展的兩個觀點，進(jìn)而講解唯物辯證法的基本規(guī)律和范疇，從不同側(cè)面揭示了唯物辯證法與形而上學(xué)的對立。其內(nèi)容可概括為“兩個觀點、三大規(guī)律、五對范疇”。
3、認(rèn)識論
本部分圍繞著實踐、認(rèn)識、真理三個核心及認(rèn)識發(fā)展過程中實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理、認(rèn)識發(fā)展律、真理發(fā)展律等三大規(guī)律，強調(diào)認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映，系統(tǒng)闡述了馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義認(rèn)識論理論，實現(xiàn)了在實踐基礎(chǔ)上唯物論和辯證法的高度統(tǒng)一，辯證唯物主義認(rèn)識論和歷史唯物論的有機結(jié)合，正確回答了“怎樣認(rèn)識世界”的問題。
4、唯物史觀
本部分圍繞著社會和人兩個主題，系統(tǒng)闡述了馬克思主義哲學(xué)歷史唯物論的主要內(nèi)容。認(rèn)為社會發(fā)展的背后動力使人們集體性的組織生活的方式的變化。所有組織社會的基本成分（上層建筑）（社會階層，政治組織，意識形態(tài)）等都是經(jīng)濟活動的一種外化體現(xiàn)。上層建筑所包含的關(guān)系都與經(jīng)濟活動中不同分工者之間的關(guān)系密切相關(guān)。馬克思認(rèn)為經(jīng)濟活動的分析是組成社會的各種關(guān)系與機制分析的基石。
二、馬克思主義哲學(xué)的的重要意義
馬克思主義哲學(xué)從實踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題，即思維和存在的關(guān)系問題是對人與世界的關(guān)系的最高抽象。馬克思主義哲學(xué)深刻地指出人與世界的關(guān)系實質(zhì)上是以實踐為中介的人對世界的認(rèn)識和改造關(guān)系。因此它從實踐出發(fā)解決人與世界的關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)偉大哲學(xué)變革的實質(zhì)和關(guān)鍵。是實踐為人提供了認(rèn)知對象。因此在實踐中，人不僅認(rèn)識了世界，而且改造了世界，在天然、自然的自在世界的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了人類的屬人世界。所以，實踐不僅具有認(rèn)識論意義，而且具有世界觀意義。
