馬克思主義揭示了三大普遍規(guī)律，分別為對立統(tǒng)一規(guī)律、量變到質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。即世界上任何事物都包含兩個方面，且變化都是由量變到質(zhì)變的過程，都是新事物對舊事物的否定。
馬克思主義三大普遍規(guī)律基本內(nèi)容介紹
一、對立統(tǒng)一規(guī)律
即世界上任何事物的內(nèi)部和事物之間都包含矛盾的兩個方面，矛盾的 雙方既對立又統(tǒng)一。事物的運動發(fā)展在于自身的矛盾運動，矛盾的斗爭性和同一性、普 遍性和特殊性（共性和個性、絕對和相對、一般和個別）統(tǒng)一于客觀事實。對立統(tǒng)一規(guī) 律揭示了事物發(fā)展變化的源泉和動力，它貫穿于唯物辯證法其它規(guī)律和范疇之中，是唯 物辯證法科學(xué)體系的實質(zhì)和核心。
二、量變到質(zhì)變規(guī)律
即任何事物的變化都是由量變到質(zhì)變的過程，量變到一定程度引起質(zhì) 變，產(chǎn)生新質(zhì)，然后，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變。量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和必要的準(zhǔn) 備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變質(zhì)變規(guī)律揭示事物發(fā)展的形式和形態(tài)。
三、否定之否定規(guī)律
即任何事物的發(fā)展變化都是新事物對舊事物的否定，是事物內(nèi)部的 肯定和否定兩方面矛盾斗爭的結(jié)果，是事物自我發(fā)展的過程，但是否定并不是全盤拋棄， 而是“揚棄”，是克服和保留的統(tǒng)一。新事物否定舊事物然后被更新的事物否定，一切事物 都是如此“螺旋式”向前發(fā)展。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢和道路，即事物的發(fā) 展表現(xiàn)為前進性和曲折性的統(tǒng)一，新事物是不可戰(zhàn)勝的。
