人格的三結(jié)構(gòu)理論是本我：位于無意識中的本能、沖動與欲望構(gòu)成本我。自我：介于本我與外部世界之間，是人格的心理面。超我：是人格的社會面，是“道德化的自我”由“良心”和“自我理想”組成。
一、結(jié)構(gòu)理論
西格蒙特·弗洛伊德曾提出著名的冰山模型（意識、潛意識、前意識），潛意識在冰山之下，前意識在水的界面之間，意識是露出水面的部分，潛意識占絕大部分。但后期他重新提出了結(jié)構(gòu)模型，而放棄再將地形模型看做一種人格結(jié)構(gòu)理論。值得注意的是，結(jié)構(gòu)模型除了是一種人格結(jié)構(gòu)模型，從更本質(zhì)的意義上講，是一種人格動力學(xué)模型。
1.本我
位于無意識中的本能、沖動與欲望構(gòu)成本我，是人格的生物面，遵循“快樂原則”。
2.自我
介于本我與外部世界之間，是人格的心理面。自我的作用是一方面能使個體意識到其認(rèn)識能力；另一方面使個體為了適應(yīng)現(xiàn)實而對本我加以約束和壓抑，遵循的是“現(xiàn)實原則”。
3.超我
人格的社會面，是“道德化的自我”由“良心”和“自我理想”組成，超我的力量是指導(dǎo)自我、限制本我，遵循“理想原則”。
本我、自我和超我之間不是靜止的，而是始終處于沖突——協(xié)調(diào)的矛盾運動之中。本我在于尋求自身的生存，尋求本能欲望的滿足，是必要的原動力；超我在監(jiān)督、控制自我接受社會道德準(zhǔn)則行事，以保證正常的人際關(guān)系；而自我既要反映本我的欲望，并找到途徑滿足本我欲望又要接受超我的監(jiān)督，還有反映客觀現(xiàn)實，分析現(xiàn)實的條件和自我的處境，以促使人格內(nèi)部協(xié)調(diào)并保證與外界交往活動順利進(jìn)行，不平衡時則會產(chǎn)生心理異常。自我只有處理好與本我、自我、超我之間的關(guān)系，心理才不會發(fā)生異常。
