生命倫理學(xué)的研究領(lǐng)域包括生物醫(yī)學(xué)和行為研究中的道德問題，環(huán)境與人口中的道德問題，動(dòng)物實(shí)驗(yàn)和植物保護(hù)中的道德問題，以及人類生殖、生育控制、遺傳、優(yōu)生、死亡、安樂死、器官移植等方面的道德問題。
一、生命倫理學(xué)的含義及性質(zhì)介紹
生物倫理學(xué)是根據(jù)道德價(jià)值和原則對(duì)生命科學(xué)和衛(wèi)生保健領(lǐng)域內(nèi)的人類行為進(jìn)行系統(tǒng)研究的學(xué)科。產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代。主要研究生物醫(yī)學(xué)和行為研究中的道德問題，環(huán)境與人口中的道德問題，動(dòng)物實(shí)驗(yàn)和植物保護(hù)中的道德問題，以及人類生殖、生育控制、遺傳、優(yōu)生、死亡、安樂死、器官移植等方面的道德問題。
生命倫理學(xué)是應(yīng)用規(guī)范倫理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，是對(duì)人類行為的社會(huì)規(guī)范的研究。倫理規(guī)范不是由個(gè)人制訂的，它們體現(xiàn)在種種規(guī)定、準(zhǔn)則、法典、公約、習(xí)俗之中，在我們學(xué)習(xí)它們以前就已經(jīng)存在。人們成長(zhǎng)的過程是一個(gè)社會(huì)化過程。我們通過學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)則知道了倫理規(guī)則。當(dāng)然，社會(huì)規(guī)則并不等于倫理規(guī)則，比如審慎行事規(guī)則就不是倫理規(guī)范。倫理是社會(huì)的必需，因?yàn)槿巳酥豢紤]自己利益的社會(huì)是沒有凝聚力的，從而也是無法存在下去的。
二、生命倫理學(xué)包括哪些內(nèi)容
1、理論層面
例如后果論與道義論這兩種最基本的倫理學(xué)理論在解決生命科學(xué)和醫(yī)療保健中的倫理問題時(shí)的相對(duì)優(yōu)缺點(diǎn)如何，德性論、判例法和關(guān)懷論（尤其是女性主義關(guān)懷倫理學(xué)）的地位如何，倫理原則與倫理經(jīng)驗(yàn)各起什么樣的作用等等。
2、臨床層面
各臨床科室的醫(yī)務(wù)人員每天都會(huì)面對(duì)臨床工作提出的倫理問題，尤其是與生死有關(guān)的問題，例如，人體器官移植、輔助生殖、避孕流產(chǎn)、產(chǎn)前診斷、遺傳咨詢、臨終關(guān)懷等問題。
3、研究層面
從事流行病學(xué)調(diào)查、臨床藥理試驗(yàn)、基因普查和分析、干預(yù)試驗(yàn)以及其他人體研究的科學(xué)家都會(huì)面臨如何尊重和保護(hù)受試者及其親屬和相關(guān)群體的問題，同時(shí)也有如何適當(dāng)保護(hù)試驗(yàn)動(dòng)物的問題。
4、政策層面
應(yīng)該做什么以及應(yīng)該如何做的問題不僅發(fā)生在個(gè)人層次，也會(huì)發(fā)生在結(jié)構(gòu)層次。醫(yī)療衛(wèi)生改革、高技術(shù)在生物醫(yī)學(xué)中如何應(yīng)用和管理都涉及政策、管理、法律問題，但其基礎(chǔ)是對(duì)有關(guān)倫理問題的探討。
5、文化層面
任何個(gè)人、群體和社會(huì)都有一定的文化歸屬，文化也影響哲學(xué)和倫理學(xué)，當(dāng)然也會(huì)影響生命倫理學(xué)。如在某一文化環(huán)境中提出的倫理原則或規(guī)則是否適用于其他文化，是否存在普遍倫理學(xué)或全球生命倫理學(xué)，倫理學(xué)普遍主義或絕對(duì)主義以及倫理學(xué)相對(duì)主義是否能成立等等。
