醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要組成部分，又是倫理學(xué)的一個(gè)分支，屬于醫(yī)學(xué)和倫理學(xué)結(jié)合的一個(gè)學(xué)科。它主要是運(yùn)用倫理學(xué)的理論、方法研究醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的道德問題。
一、什么是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是運(yùn)用一般倫理學(xué)原則解決醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐和醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中的醫(yī)學(xué)道德問題和醫(yī)學(xué)道德現(xiàn)象的學(xué)科，它是醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要組成部分，又是倫理學(xué)的一個(gè)分支。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是運(yùn)用倫理學(xué)的理論、方法研究醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的道德問題的一門學(xué)問。
主要流派有情態(tài)倫理學(xué)派、傳統(tǒng)倫理學(xué)派以及青年道德學(xué)派或分析學(xué)派。其中情態(tài)倫理學(xué)派主張倫理準(zhǔn)則應(yīng)視情態(tài)而定，強(qiáng)調(diào)倫理的靈活性，反對(duì)固定不變的倫理準(zhǔn)則；傳統(tǒng)倫理學(xué)派主張堅(jiān)持傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理原則和宗教倫理原則；青年道德學(xué)派或分析學(xué)派既反對(duì)情態(tài)倫理學(xué)派粗糙的功利主義，又反對(duì)傳統(tǒng)倫理學(xué)派僵硬的神學(xué)道德主義，主張對(duì)倫理問題應(yīng)進(jìn)行細(xì)致的分析。
二、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)學(xué)科特點(diǎn)有哪些
1、公益論：由于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)已經(jīng)從醫(yī)生與病人間一對(duì)一的私人關(guān)系發(fā)展為以醫(yī)患關(guān)系為核心的社會(huì)性事業(yè)。
2、以往的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)提出的醫(yī)生的道德義務(wù)，或道德價(jià)值和信念都是絕對(duì)的，是一種“至上命令”，因?yàn)樗鼈兊臋?quán)威被認(rèn)為來自神圣的宗教經(jīng)典，或來自不朽的醫(yī)圣。因此，不管是以法典還是案例體現(xiàn)的這些規(guī)范或價(jià)值無條件地適用于一切情況。
三、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則有哪些
1、病人利益第一
病人利益第一這個(gè)原則要求醫(yī)務(wù)人員不僅在主觀上、動(dòng)機(jī)上，而且在客觀上、行動(dòng)效果上對(duì)病人確有助益，又不傷害病人，即有義務(wù)不去有意地或因疏忽大意而傷害病人。
2、尊重病人
尊重病人或受試者的自主權(quán)利這一原則要求，醫(yī)務(wù)人員或研究人員在試驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)前取得前者的知情同意。受試者在作出接受實(shí)驗(yàn)的決定前，應(yīng)知道實(shí)驗(yàn)的性質(zhì)、持續(xù)時(shí)間和目的、方法和手段；可能發(fā)生的不方便和危害，以及對(duì)他的健康和個(gè)人可能產(chǎn)生的影響。
3、公正
公正的形式原則指在形式上要求對(duì)在有關(guān)方面相同的人要同樣對(duì)待，對(duì)在有關(guān)方面不同的人應(yīng)該不同對(duì)待。
