唯心主義的基本形式是主觀唯心主義和客觀唯心主義。唯心主義是哲學(xué)上的兩大基本派別之一，同唯物主義相對立的哲學(xué)思想體系。唯心主義的基本含義，是在思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系這個哲學(xué)本體上，認(rèn)為精神（意識）是世界的第一性質(zhì)，物質(zhì)是世界的第二性質(zhì)。
一、唯心主義的基本形式
唯心主義有兩種基本表現(xiàn)形式：客觀唯心主義和主觀唯心主義
1.客觀唯心主義認(rèn)為，在現(xiàn)實世界之外獨立存在著一種客觀精神，它是世界的本源，世界萬物是由它產(chǎn)生（派生）出來的。其著名代表人物，有中國的朱熹、古希臘的柏拉圖和德國的黑格爾等。
2.主觀唯心主義是把人的主觀精神（意識、觀念等）作為認(rèn)識世界的出發(fā)點，存在主觀精神之中的是認(rèn)知上的世界，是主觀精神的產(chǎn)物，而并非真正客觀上的世界。主要代表人物，有中國的陸九淵和王守仁，和德國的費希特等。
二、唯心主義代表人物
柏拉圖（Plato，前427-前347，學(xué)院派創(chuàng)始人，亞里士多德的老師。）柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，認(rèn)為世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。理念的世界是真實的存在，永恒不變，而人類感官所接觸到的這個現(xiàn)實的世界，只不過是理念世界的微弱的影子，它由現(xiàn)象所組成，而每種現(xiàn)象是因時空等因素而表現(xiàn)出暫時變動等特征。
笛卡爾（RenéDescartes,1596-1650,法國），唯心理論的奠基者，他主張人心靈中有一種天賦觀念；依靠理性方能認(rèn)識事物和辨別真?zhèn)?。這種唯理論是唯心主義的，笛卡兒的認(rèn)識論基本上是唯心主義的。需要注意的是笛卡爾的“我思故我在”并非唯心主義的體現(xiàn)，該句只是笛卡爾對懷疑論對世界真實性的懷疑的回答，實踐則可驗證。
馬勒伯朗士（Nicolas Malebranche，1638-1715，法國），他從唯心主義方面發(fā)展了R.笛卡爾的學(xué)說，認(rèn)為除物質(zhì)和精神兩種實體外，還存在上帝實體。上帝不僅是萬物的創(chuàng)造者，且自身包含著萬物。人是靈魂和肉體的結(jié)合，人的肉體是機器。精神與物質(zhì)不能相互作用，精神只有通過心智的廣延，即在“上帝”那里才能認(rèn)識萬物。他承認(rèn)感覺的作用，但認(rèn)為理性作用更重要、更準(zhǔn)確。他是偶因論的主要代表之一，認(rèn)為自然界除一般法則外，還存在大量由各種機緣產(chǎn)生的因果連鎖 。
